加泰隆尼亚电影制片人佩雷波塔贝拉的纪录片实践融合了政治承诺和形式上的不安

这部电影是在佛朗哥去世后不久制作的,既回顾了不久前的过去,又面对了一个不确定的现在——当代西班牙的民主结构仍处于形成过程中。影片在两个半小时多的时间里,以主要左翼政党领袖的长时间聚会和一系列多态变化的对比展开。演员弗朗西斯科·卢凯蒂在将军故居的空荡荡的房间里漫步,穿越该国北部废弃城镇的废墟,或者在剪辑台上放映一部佛朗哥主义宣传电影。一首巴斯克革命歌曲为这片风景注入了活力;《世界人权宣言》的片段覆盖了虚构的酷刑场景;对一位党领导人的采访被导​​演的提醒打断:“不要忘记我们正在拍电影。”

这种形式本身就表达了对民主的向往。 一般的 报告 是一部议会电影:它的构成包含了多种倾向。共产主义者、社会主义者、基督教民主主义者,甚至君主主义者都有发言的空间。加泰隆尼亚语、加利西亚语和巴斯克语都可以听到。重演与访谈共存,挪用与观察共存,布莱希特式的手势与原始的直接性共存。如果该项目的纪念性和激进的冲动让人想起费尔南多·索拉纳斯和奥克塔维奥·盖蒂诺的 La hora de los hornos:新殖民主义、暴力和解放的注释和见证 熔炉时刻, 1968),它从未远离劳尔·鲁伊斯的挑衅 流亡对话 流亡者的对话, 1975)。政客之间没完没了的对话——更不用说女性的明显缺席——其中一些对话被剪辑突然打断——成为左派困惑和分裂的症状表现。毫无疑问,波塔贝拉是一位坚定的社会主义者。然而,作为一位前卫艺术家,他也是对一切移动事物的猛烈批评者。

综合报告 (2015) 参与截然不同的社会景观。它展现了影响西班牙和欧洲的多重、重叠的危机:新自由主义的经济压力、气候灾难的幽灵,以及15-M 运动后对直接民主的要求。在马德里索菲亚王后国家博物馆及其周边地区,知识分子和政治家之间的长时间对话试图衡量当下,而街头抗议的图像则间歇性地扰乱了影片。

正如第一个 综合报告,这种方法在直接性和批判性超然之间摇摆。波塔贝拉显然对安东尼奥·内格里、保罗·B·普雷西亚多,甚至一群加泰罗尼亚海洋学家所说的话很感兴趣,但他毫不犹豫地用路易斯·布努埃尔的枪声打断了谈话。 金时代奖 (1930)。两位教授坐在咖啡馆讨论时事,而镜头则停留在服务生的手势上。起重机镜头滑过一张大桌子,标题列出了博物馆董事会成员的名字,但椅子仍然空着。一个反覆出现的动作:摄影机慢慢地走向一个可投影的表面——一扇窗户、一幅画、一堵墙、一个萤幕——来自外界的图像突然闯入其中。为什么不直接切到下一个序列呢?因为,对波塔贝拉来说,投入现实的冲动与反思媒介本身的需要是密不可分的。最后,一系列生产塑胶的自动化机器最终形成一堵透明盒子墙。街头抗议的画面出现并投射到表面。但塑胶仍然可见。

波塔贝拉的作品展现了一位不知疲倦的艺术家,一位坚持不懈地建构和解构与纪录片形式的创意对话的人。波塔贝拉总是被现实的脉动所吸引,同时又让他的作品结构对实验的攻击敞开大门。毫无疑问:身为艺术家,波塔贝拉神父是一位百年吸血鬼。

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